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《南明史》 顾城 北京日报出版社
【内容简介】
公元1644年，为甲申年。拿纪年来说，在明朝是崇祯十七年，清朝是顺治元年，大顺政权是永昌元年。
这一年的三月十九日，大顺军攻克北京，崇祯皇帝朱由检自缢身死；当天，大顺皇帝李自成进入北京，明朝覆亡。在短短的两三个月里，大顺政权凭借兵威和深得民心，迅速地接管了整个黄河流域和部分长江流域的大片疆土。清军收取了关外地区，形成了大顺政权同清政权隔关相峙的局面。而明朝残余势力盘踞的地方还很大，江淮以南的半壁江山仍然在明朝委任的各级官员统治之下，他们自居正统，此后更是围绕着立谁为新帝而彼此攻讦，为南明政权埋下了隐患……
总之，自这一年起，中国历史充满了风云突变、波涛迭起的重大事件，上演着一幕幕可歌可泣、惊心动魄的场面。而三种纪年代表着的三个互相敌对的政权，也从此开始了逐鹿中原的斗争……
《南明史》史料扎实，内容丰富，曾获中国国家图书奖和北京市哲学社会科学优秀奖
【作者简介】
顾 诚（1934—2003），原北京师范大学历史系教授，博士生导师，当代历史学家，明清史专家，著有《明末农民战争史》、《南明史》，均为明清史研究领域最高学术水平的著作。
【原文摘录】
顾炎武《日知录》中有一段话很值得注意：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！在汉族官绅看来，大顺政权取代明朝只是易姓改号，朱明王朝的挣扎图存是宗室皇亲国戚、世袭勋臣之类“肉食者”的事，同一般官绅士民没有多大关系；而满洲贵族的入主中原则是“被发左衽”（剃头改制），“亡天下”了；天下兴亡，匹夫有责，都应当奋起反抗。这就是甲申之春汉族军民官绅的心理状态。
——引自 第一节 明帝国的分崩离析
中国在明朝中期以前在世界上处于领先地位，中期以后在科学技术等方面已经逐渐落后，但是直到明朝末年中国同西欧国家之间的差距并不大，被大顺军推翻的明朝最后一个皇帝朱由检统治时期还是孜孜于引进西方科技，特別是火器和历算，不少士大夫也抛除畛域之见，注意吸收西方的新知识，尽管他们的目的是为了挽救行将灭亡的明帝国。清朝统治的建立是以全国生产力大幅度破坏为代价的，稳定后的统治被些人大加吹捧，称之为康雍乾盛世。正是当中国处于这种“盛世”的一百多年里，同西方社会发展水平的距离拉得越来越大。
—— 引自章节：第一节 明帝国的分崩离析
相形之下，东林骨干的迂腐偏狭令人惊异。他们当中的许多人出仕以来从来没有什么实际业绩，而是以讲学结社，放言高论，犯颜敢谏，“直声名震天下”，然后就自封为治世之良臣，似乎只要他们在位，即可立见太平。实际上根本不是这么回事。甲申夏初，明朝南方官绅处于国难当头之时，东林—复社的主要人物关心的焦点不是如何共赴国难，而是在残存的半壁江山内争夺最高统治权力。 黄宗羲的基本论点只是一句话，东林人士是“君子”，与东林异调者为“小人”。 这无异是说，东林—复社人士孜孜以求的正是一派掌权，达不到目的就破口大骂。被东林—复社人士奉为圭臬的刘宗周就是抱着这种态度行事的。
—— 引自章节：第四节 弘光朝廷内部党争的激化
